3 žingsniai iki medžių

Žmonės mėgsta pastovumą. Kai kurie net obsesiškai neriasi iš kailio, kad niekas aplink juos (ir aplink tuos, kurie aplink juos) nepasikeistų. Išvada? Žmonės nemėgsta progreso. Jie lyg katinai, kurie bent kartą per 24h veiklumo valandas apeina visą savo teritoriją ir ieško kas galėtų būti netaip. Kas galėtų patekti į jų nemalonę. Dauguma iš jų nesidrovi apie tai paverkti visiems kurie yra aplink jį/ją (ir tiems, kurie yra aplink juos).

Turiu Jums, kurie nemėgsta progreso, pasiūlymą. Lipkite atgal į medžius. Per sunku? Galiu padėti išrašydamas atskirus žingsnius:

  1. Išsiregistruokite iš Facebook. Galų gale kaip jie drįso pakeisti vartotojo sąsają, kurią jūs taip gerai pažinojote! Jie tai padarė visiškai nieko neišmanydami apie User Experience, Computer-Human Interaction (bei keletą kitų baisių žodžių). Ai, jo. Ir jie netyrė jūsų facebook vartojimo įpročių. Galiu jums tik išduoti, kad vietą iš kur jie ištraukė tokius dalykus, pamatysite tada, kai surasiu lubų nuotrauką.
  2. Jeigu dar liko humaniškumo (taip pat ekologiškomis paskatomis ateičiai) atiduokite viską, kas naudoja elektrą (na, tai, kas yra prijungta plastiku (tokiu kietu, lanksčiu šniūru) prie sienų). Tai padės jums išeiti laukan. Pradėti kapstytis smėliadėžėje. Gal atsiras daugiau laiko rinkti gėrybėms miškuose. Žiemai.
  3. Lipkite į medžius.

Paprasta ir efektyvų. Tiesa, yra alternatyva: susikurkite savo facebook:ą. Jeigu negalite – tylėkite. Susikonstruokite savo komputerį, televizorių, radiją. Na, bent jau skaičiavimo mašinėlę. Jeigu negalite – tylėkite. Pažįstu žmonių, kurie galėtų susikurti kiekvieną iš šių daiktų. Tačiau jie nestabdo. Jie nestabdo progreso. Jie nestabdo progreso, kuris pirmoje pradžioje išmetė mus iš tų pačių medžių į kuriuos jūs patys dabar norite įlipti.

Aš galiu tik užjausti jus. Sunku bus atsisakyti tų vienišų pasimatymų vakarais, kai naršėte RedTube.

Checkpoint

Pirmieji 2.5 metų tebuvo juodraštis

Supervert – nežemiško sekso fetišas

Teorijos ciklas apibūdina seksualumą, ypač jo patologines formas. Skaisti mergaitė yra {}, tuščia aibė, laužtiniai sklaustiai, primenantys lytines lūpas pro kurias dar reikės prasiskverbti. Monogamija yra aibė, kurią tesudaro vienas narys. Heteroseksualumas yra moteriškos ir vyriškos aibių susijungimas. Zoofilija – tai žmogaus ir gyvūno aibių sankirta. Nekrofilija – gyvųjų ir mirusiųjų aibių sąjunga. Pedofilija – heteroseksualumo poaibis – vyriškos aibės ir moteriško poaibio sąjunga. Homoseksualumas atsiranda, kai partneris yra iš tos pačios aibės. Fetišizmas – tai aibė, kurios nariai kartojasi. Egzofilija – žmonių ir ateivių aibių sąjunga.

Taigi ligos istorijos medžiaga suskirstyta remiantis aibių teorijos metodais taip, kad kiekvienas skyrius (ASS, VAM, PAE, NIP) suvokiamas kaip aibė, seka ar serija. Skyriai pristatomi naujame puslapyje. Turinio požiūriu sekos atskleidžia ryšius tarp tvarkos ir netvarkos, panašumo ir skirtingumo, sankirtos ir sąjungos, atspindžio ir daugiažodiškumo. Skaitymas pagal sekas (pvz.: VAM 01, VAM 02, VAM 03 ir t.t.) yra linijinis, Skaitymas skersai sekų (pvz.: ASS 01, VAM 01, PAE 01, NIP 01, ASS 02, VAM 02, PAE 02 ir t.t.) yra ne linijinis, arba kratinys. Skaitymas, kaip skaitysite jūs, yra sutartinis. SKaityti, kaip skaito kompiuteris, būtų idealu. (Plačiau skaitykite priede “Programinė ligos istorijos struktūra”.)

Categories

Pages